标题: [原创] 关于红楼梦凡例及其它------我的红楼笔记
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发表于 2007-7-28 22:39  资料  主页 短消息  加为好友  QQ 您是本帖第 3540个阅读者
关于红楼梦凡例及其它------我的红楼笔记

红楼梦凡例五条仅见于甲戌本卷首;其他各本均无凡例,且均截取第五条“此开卷第一回也”并入第一回作为正文开始。

而凡例最后有首诗:浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。
             悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。
             谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。
             字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

最近细看脂本,真觉锦上添花。曹雪芹多用隐笔,而脂砚斋非常可爱,在旁一一点破,让人莞尔。而且,这样一些疑团也自然化解。更令人惊喜的是,从脂批中可以看到很多八十回以后的情节。

除了透露出重要文本信息,脂批更有很多个人的情感抒发,这些情感无疑是基于现实生活的,经常有这样的字眼:有是人,有是事。第一回中有这样的脂批:书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。

呜呼!观此泪难忍!却又是泪中含笑。一芹一脂!人生有此自己,纵然落魄,笑对矣!

关于脂砚斋实际上就是史湘云的观点,我是很赞同的,细看脂批即知。可恨现在很多人并不看曹雪芹的原书,也懒得看什么脂批,实在是《红楼梦》这本书太出名了,太有影响力的,几乎人人都知道一点故事情节,还有很多人是看过了电视剧,但他们很少是看过原书的,于是对红学界的一些研究发现横加指责毁谤。这些人引用一句脂砚斋的话就是:可恨可笑之极。看到很多人都在说红楼梦,但他们却不去看原书,不知在哪道听途说,然后跑来满口宝黛钗,这种人实在是太多了,比认认真真踏踏实实研究红楼梦的人多多了,把一个很美的学术研究空间搞得乌烟瘴气,真是可恨之极!我在这里,奉劝他们,谈红楼梦你还是看看红楼梦吧!

近来看刘心武先生在百家讲坛上揭秘红楼梦,头发已是更少了,前额几近秃尽。去年还不致如此的。先生致力红学研究多年,勤勤恳恳,特创新路,实为可敬!但世上总是有那么多不读原书又爱凑热闹者,无理取闹,粗暴攻击。以致在百家讲坛上一年,先生的头发竟掉成这个样子!

我想再说一次:你要来说红楼梦,先去读读曹雪芹的原书!

不要老把你看的那个破电视剧拿出来说事!

当然百家讲坛上也不是什么都是对的,都可以探讨。例如红楼六家谈里有个人讲的是”红楼梦里的坏男人们”,我觉得讲得很不好。很糟糕。他大概是看了第一回里的脂批关于贾雨村的批语,于是就说其实曹雪芹其实是把贾雨村当作一个正面人物来写的。此乃断章取义,故作新奇之说。有哗众取宠的嫌疑。细看脂批就知道,脂砚斋不是那个意思,不是说曹雪芹要把贾雨村当正面人物写。第二回脂砚斋的批语就很清楚说明了:余阅此书,偶有所得,即笔录之。非从首至尾阅过复从首加批者,故偶有复处。且诸公之批,自是诸公眼界;脂斋之批,亦有脂斋取乐处。后每一阅,亦必有一语半言,重加批评于侧,故又有于前后照应之说等批。

什么意思?就是说第一回中的关于贾雨村的批语是在没看后面的情节时写下的。脂砚斋开始是边看边批,而第一回中贾雨村还没有暴露出他的丑恶本性,还是一个正人君子的样子。看到后面脂砚斋知道了,啊,原来是这样一个可恶的人。所以脂砚斋后来又有重评石头记。第一回脂批说贾雨村“英雄”的批语实际上是第一次边看边批时写的,她还没看到后面贾雨村的丑恶本质。而那位专家,以这个脂批为一句非要说贾雨村是个英雄。不知是他没有看透,还是别有用心。

凡例中最后那首诗有这样一句:谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。

这一句我看了非常感动。我认为这句话,应该是脂砚斋说的。要是曹雪芹说的,那感觉就不一样了。你看这句话多深情啊!处处为曹雪芹着想!

由此推知,所谓凡例,应该是出自脂砚斋之笔,所以才有本文开头提到的那个现象:凡例五条仅见于甲戌本卷首;其他各本均无凡例,且均截取第五条“此开卷第一回也”并入第一回作为正文开始。

实际上,脂砚斋不仅仅是一个评者,她直接参与了小说的创作。例如写秦可卿死的那一回,有脂批就说,是脂砚斋“令雪芹删去”四五叶之多。可见脂砚斋是能够影响曹雪芹的创作的,她是参与了创作的。

由此,又从那句诗中,我推想,凡例实际出于脂砚斋之笔。

这是我在看脂本时的一个看法。据我所知,还没有人提出这一观点。我在这里欢迎大家来和我讨论。但没看过原书的人,你不要在这里跟我说什么了。我没时间跟你瞎搅和。





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发表于 2007-8-7 00:47  资料  短消息  加为好友 
这么好的原创没人顶。冤了不是

鄙人也觉得刘某只是在发挥想象力





对于爱的治疗方法,只有加倍地去爱......
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发表于 2007-8-8 20:14  资料  短消息  加为好友  QQ
  本来我也想对王子燕顶一下帖子的,但是我觉得我和对<<红楼梦>>的态度不一样,可以说我们不是一个学派的.我坚信用再创作和结合现在背景来理解<<红楼梦>>,是我们这个时代应该作出的选择.有很多做得很成功的,如闫红的<<误读红楼>>,还有在天涯上的<<书话红楼>>板块.这比居泥原著和考查当时的历史背景要好的多.





追求纯情,追求相爱。喜欢《罗马假日》,喜欢《广岛之恋》,珍惜拥有,把握现在。喜欢宋词,喜欢《红楼梦》,喜欢浪漫,喜欢多情的你。喜欢曾经沧海。。。
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先顶一下。然后再细看。。。呵呵

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发表于 2007-8-25 08:05  资料  短消息  加为好友  QQ
其实现在我们看到的大多都是程伟元的将两者合编起来的红楼梦,且还有程甲本和程乙本。
脂砚斋重评“石头记”主要是对前80回的加评语,且以手抄的形式流传的





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发表于 2007-8-31 02:33  资料  主页 短消息  加为好友  QQ


QUOTE:
原帖由 绿茶的秘密 于 2007-8-25 08:05 发表
其实现在我们看到的大多都是程伟元的将两者合编起来的红楼梦,且还有程甲本和程乙本。
脂砚斋重评“石头记”主要是对前80回的加评语,且以手抄的形式流传的

两者?是什么意思?指的是??
程伟元是出资印书(石印书籍是需要大笔资金的),操刀执笔续写后四十回的是高鹗(其实他不但续,还改,他的序言里直接说出来了这点)。所以一百二十回通行本一般叫做:程高本。
程高本又有两样,因为后来程伟元又印了一次。前一次的称为程甲本,后来的称为程乙本。
《红楼梦》的确复杂,但复杂到现在这个样子,实在是悲哀。因为大家的精力大都用在化解误会上去了,而误会的产生在于以讹传讹。很多人不看原著。弄得一些非常简单的问题越传越错,至于百年来的红学研究成了不得不时时出来纠正这些莫名其妙的错误。其实现在那些争论不休的问题,有点文化的人一看原书(八十回的),就自然明白。
至于脂本,现存有5种手抄本原书。虽然都是过录本。但除了一些抄写错误之外,不会影响到阅读。所以,不能把看不到脂本当作看程高本的借口。其实,是看得到的,我很穷,只买得起其中三种。想来大家不至于比我更穷。





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发表于 2007-8-31 02:37  资料  主页 短消息  加为好友  QQ
脂砚斋的批语现在只见于八十回本,是因为后面的稿子遗失了!原文既然遗失,批语何存?

[ 本帖最后由 只喜欢善良的人 于 2007-10-27 22:55 编辑 ]





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发表于 2007-8-31 02:43  资料  主页 短消息  加为好友  QQ
欧阳歆辰 ,你的威望数字,是一生一世的意思吧?





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